L'éducation au patrimoine n'est pas une leçon d'histoire

Par Rolf Vonk :
Les associations de protection du patrimoine de la commune de Moerdijk ont récemment suivi le cours en deux parties ‘Education au patrimoine : les bases‘ et ’Faire de l'éducation au patrimoine‘ d'Erfgoed Brabant.

Le cours a été organisé à la demande de San Vermaas, intermédiaire municipal pour l'éducation culturelle. Elle a vu dans ce cours une excellente occasion de présenter aux groupes de défense du patrimoine local la manière dont le patrimoine est lié à l'éducation culturelle. De nombreuses sociétés d'histoire locale jouent un rôle important dans la recherche, la préservation et la narration de l'histoire locale. Dans l'éducation au patrimoine, il s'agit d'un ingrédient important, mais pas du seul point de départ. Au cours de la formation, les participants ont pu comprendre comment l'éducation au patrimoine est liée au programme d'enseignement. À l'aide de diverses méthodes, ils ont examiné l'éducation au patrimoine du point de vue de la didactique de l'histoire ou de la géographie, mais aussi du point de vue de l'orientation artistique et de la citoyenneté. Une éducation au patrimoine significative peut être trouvée dans de petites choses. Par exemple, une peinture de l'industrie sucrière dans le musée Zevenbergen de la société d'histoire locale Willem van Strijen a constitué un excellent point de départ pour discuter avec les élèves des différents points de vue sur son importance historique pour Zevenbergen.

Enseignement des langues
La manière dont l'éducation au patrimoine dans la province du Brabant-Septentrional est intégrée dans l'infrastructure de l'éducation culturelle et qui joue quel rôle dans cette infrastructure a été un élément important pour les sociétés patrimoniales. Le ‘langage éducatif’ habituel dans ce contexte n'est pas évident pour les communautés du patrimoine. Il est important de maîtriser ce langage si l'on veut s'asseoir autour d'une table avec les partenaires éducatifs et culturels pour concevoir l'éducation au patrimoine. Prenons l'exemple des trois capacités culturelles (capacité créative, réceptive et réflexive) utilisées dans le cadre du parcours culturel du Brabant et du nouveau programme éducatif destiné à aider les écoles à développer et à mettre en œuvre l'éducation culturelle. Raconter une histoire - une qualité pour beaucoup
Les cercles d'histoire locale, par exemple, font partie de la capacité créative. Le fait qu'un élève puisse s'ouvrir à cette histoire relève de la capacité réceptive. L'étude de ce que cette histoire signifie pour l'élève fait partie de la capacité de réflexion. Les sociétés de gestion du patrimoine disposent d'un grand nombre d'histoires locales historiques. Mais lesquelles de ces histoires sont significatives pour le présent ? À quoi l'apprenant peut-il s'identifier aujourd'hui ? Il n'est pas toujours facile de répondre à ces questions. Il faut connaître sa propre collection historique et savoir comment elle peut contribuer à la compréhension du monde d'aujourd'hui. De préférence à des questions sociales pertinentes pour l'éducation, telles que le climat, les dilemmes moraux, la citoyenneté ou l'éducation personnelle. L'histoire de l'inondation de 1953, par exemple, joue un rôle dans tous les cercles d'histoire locale de Moerdijk. Dans l'éducation au patrimoine, nous ne recherchons pas tant des témoignages ou des dates sans fin, mais une valeur sous-jacente telle que la sécurité et la ‘leçon" historique de la gestion de l'eau pour la société d'aujourd'hui et la signification de l'adaptation au climat. Dans ce contexte contemporain, les récits historiques peuvent fournir une base indispensable à la sensibilisation au patrimoine et à une éducation au patrimoine significative.

Le hasard
Le cours a parfois été conflictuel pour les participants. La nature multidimensionnelle de l'éducation au patrimoine a été discutée et, avec elle, la prise de conscience que la méthode de travail et la perspective actuelles d'une société d'histoire locale pourraient ne pas correspondre du tout à l'éducation. Cela a semblé décourageant, car il n'y avait aucune idée qu'un pas concret pouvait être fait immédiatement dans l'offre aux écoles. Néanmoins, les cercles d'histoire locale ont considéré le cours comme une opportunité. Il faut construire un réseau local pour l'éducation au patrimoine et s'approprier le sujet et son positionnement en tant qu'organisation bénévole. Les possibilités ne sont pas infinies, mais une société de patrimoine a beaucoup à offrir. À l'automne 2025, les associations de protection du patrimoine de la commune de Moerdijk reprendront le fil.

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Le Courrier-Musée de l'éducation Zevenbergen